سه شنبه ۴/۱۲/۸۸سومین جلسه ازسلسله نشست های ولایت فقیه ورفع شبهات دردانشگاه برگزارشد.

درابتدای جلسه استادنظری،شهادت امام حسن عسکری(ع)راتسلیت وهمچنین آغاز ولایت حضرت حجت(عج)را تبریک گفتند.

ایشان قبل ازپاسخگویی به سؤالات،روایتی ازامام صادق(ع)را که به مقبوله ی حنظله معروف است را قرائت کردند که خلاصه ی آن بدین شرح است: شخصی خدمت آن حضرت می رسد وعرض می کند: دو نفر ازشیعیان باهم اختلافی پیدا کرده اند،آیااجازه دارند دعویِ خود را نزد حاکم وقت ببرند وحق خود را استیفا کنند؟ ایشان می فرمایند: این کار مراجعه به طاغوت است وحتی اگر حق آن شخص هم به او داده شود، حق ِگرفتن آن را ندارد؛ چون به حکمِ طاغوت صورت گرفته است و حرام می باشد. این شخص می پرسد: پس درصورتی که حاکم وقت ظالم باشد، شیعیان باید چه کنند؟ حضرت می فرمایند که شیعیان به دنبال کسی بگردند که دین ما رابشناسد،نسبت به حلال وحرام ماآگاه باشد و احکام الهی را بداند.به حکم او کفایت کنند وهرکس که نظرمجتهداسلام شناس وخداترس را رد کند،حکم خدا را رد کرده ودرحقیقت دچارشرک شده است.

درزمان های نزدیک تر می توان به اصلاحات ارضی زمان رضاشاه اشاره کرد که زمین را ازملّاکین می گرفتند وبه رعیت می دادند،اما مردم تا زمانی که امام به عنوان ولی فقیه اجازه تصرف را به مردم نداد،درجهت دخل وتصرف برنیامدند واین ازقدرت های ولایت فقیه است که درکشورما همواره مردم نگاهشان به رهبروپیشوایان است.

درادامه سیل سؤالات جاری شد که استادهم به مقتضای زمان وشرائط پاسخگوی آنهابودند.

۱-واژه امام برای آیت الله خمینی(ره) وجدیدا مقام معظم رهبری تاچه حدتوجیه شدنی است؟

-کلمه امام درمعنای عام به معنای مقتدا،رهبر وپیشواست که این ازجهت کاربرد مشکلی ندارد چون در موارد دیگر به خاطر قداستی که دارد در مورد امام جماعت و امام جمعه نیز به کار می رود.  اما مردم این کلمه را به معنی معصوم نیز می دانند که در درجات پایین تر برای مراجع ومجتهدین مصداق پیدا می کند.مردم به خاطر قداستی که برای امام خمینی قائل بودند، این واژه رابرای ایشان به کاربردند. البته مناسب بود اگرعده ای دست اندازی وکوتاهی نمی کردند وازهمان ابتدا این واژ ه رابرای مقام معظم رهبری به کار برده می شد.

۲-دانشجوی دیگری از مرز تحمل ومدارای ولی فقیه پرسید.

ولی فقیه به خاطر یکسری مصلحت اندیشی ها وتنش زدایی ازجامعه و همچنین تمام کردن حجت برای افراد که بعدا مدعی نشوند که به ما فرصت داده نشد،بعضی موارد را تحمل می کنند اما مرز این تحمل حفظ اصل نظام است واگر ایشان به این نتیجه برسند که ممکن است نظام به خطر بیفتد،مطمئنا شدیدترین برخوردها را خواهند کرد.

۳- دانشجوی دیگری ازمسائلی مانندبازرگان وبنی صدرپرسید که چرا امام با اینکه می دانست که این افراد تفکرات لیبرالی داشتند،باز پذیرفتند؟

-      بااینکه امام به حقیقتِ این افراد آگاه بود اما می خواست فرصتی به این افراد داده می شود تا ثابت شود که نمی توانند باافکارلیبرالی خود براین کشوراسلام خواه حکمرانی کنند وبعدا بهانه ای در دست نداشته باشند.اگر امام ازهمان اول مقابل این افراد جبهه می گرفت ومخالفت می کرد،این تقابل با رأی مردم بود ونظرایشان به دادن آگاهی به مردم وافزایش بصیرت عمومی برای بالابردن قوه ی تشخیص جامعه وپرورش سیاسی مردم بود  تا ملت خود بتواند انقلابی را ازلیبرال و…تمیز بدهد وبعد از امام، انقلاب ازبین نرود.

۴- دانشجوی دیگری فضارا به روزتر کرد وازجلسه امروز مجلس خبرگان پرسید.

- هیئت رئیسه ی مجلس خبرگان هردوسال یکبار تشکیل جلسه می دهد،پس ازفوت آیت الله مشکینی که به حق درمسیرانقلاب وامام بودند،عده ای بهترین انتخاب را آقای هاشمی می دانستند که اکنون به این نتیجه رسیده اند، ایشان نتوانستد مسئولیت خود را به درستی انجام دهند و موجب تضعیف جایگاه ولایت فقیه شدند.

۵- خسارت های حوادث پس ازانتخابات سؤال دانشجوی دیگری بود که اینگونه پاسخ داده شد؟

-روش سران این حوادث، فشار ازپایین وچانه زنی از بالا بود که بحمدالله و به یاری روشنگری های حزب الله خنثی شد.بی توجهی به ازدست دادن ۱۳ بسیجی که مطرح شد، درست وقابل توجیه نیست اما این فتنه ی گسترده مطمئنا هزینه هایی را در برمی داشت.این جریان یک آزمایش بود تا معلوم شود که همه چقدر در مسیر حق قرار دارند و به فراخور تکلیف خود قبول می شوند یا نه که متأسفانه عده ی زیادی مردود شدند.

۶- یکی دیگر ازدانشجویان ازوظایف ومسئولیت های مجمع تشخیص مصلحت نظام پرسید.

-      مجمع دو رسالت دارد: در اختلافی که بین مجلس وشورای نگهبان پیش می آید یعنی شورای نگهبان قانونی را به علت مغایرت با اسلام و یا قانون اساسی رد می کند ولی مجلس به تصویب آن اصرارداد. به طور کلی به عنوان بازوی مشورتی رهبری است که درصورت نیاز ولی فقیه حل مسائل را به این مجمع می سپارد و البته در نهایت با نظر ولی فقیه قطعی می شود.

درپایان جلسه تعداد زیادی از دانشجویان از فاصله گرفتن افرادی از خط انقلاب ورهبری صحبت کردند که چه باید کرد وملاک برای ما چیست؟

استاد با صراحت اعلام داشتند که برای ما افراد ملاک نیستند، معیار برای ما اسلام و خط انقلاب و امام است، ما افراد را براین اساس می سنجیم و اگر کسی پارا از اینها بیرون بگذارد، لحظه ای با او مدارا نمی کنیم مگر اینکه توبه کند و به آغوش ملت بازگردد، البته ایشان به نکته مهمی در این مورد اشاره کردند که همه ی کارها باید با اجازه ولی فقیه صورت گیرد و ما در امورنباید نه از ایشان جلوتر و نه عقب تر حرکت کنیم.

خیرنگار بسیج دانشجویی