حدود ۳۲ سال از فرمان هوشیارانه وخردمندانه ی امام خمینی (ره) می گذرد و روزبه روز حقیقت این مسئله ی حمایت از فلسطین ودفاع از مردم مظلوم آن برای مردم حق طلب در همه جای جهان آشکار تر می شود.بیش از نیم قرن است که رژیم وحشی و غاصب صهیونیست تحت حمایت کامل غرب واستکبار جهانی، مبارزه ای نابرابر و تجاوزکارانه ای را علیه مردم بی دفاع فلسطین به راه انداخته که آتش آن دامن زنان وکودکان بی گناهی را گرفته که صحنه های این جنگ هر وجدان بیداری را به تألم وتأسف وامی دارد.البته این عمل تجاوزکارانه بیش از پیش توانست چهره واقعی مدعیان آزادی وحقوق بشر را به جهانیان نشان دهد.

قدس که هم اکنون مسئله اول جهان اسلام است،یادآور سالها مبارزه و استقامت برای حفاظت از قبله اول مسلمین و رسیدن به امنیت وثبات در منطقه است و روز قدس برای همه ملت ها بخصوص ملت آگاه ایران نماد حمایت از مسلمانان و سایر مظلومین جهان است.همه مردم جهان فارغ از هرگونه تفاوت قومی و نژادی،باید متوجه توطئه های پایان ناپذیر غرب وایادی آن باشند و فریب اختلاف افکنی های آنان را در مسائل داخلی وخارجی نخورند و درحمایت از بیت المقدس این حرم تاریخی پیامبران و محل اتحاد ادیان مختلف،با یکدیگر متحد شوند و یکپارچه فریاد مرگ براسرائیل و مرگ بر امریکا را در گوش هایی که هنوز سنگین است،طنین انداز کنند تا متوجه شوند موج عظیمی جلوی آنها به راه افتاده که تا طومار حکومت رو به زوال و نابودی صهیونیست و حامیان و وابستگان آن را درهم نپیچند،از پای نخواهد نشست.

بسیج دانشجویی دانشگاه پیام نور قم ضمن تجلیل از شهدای آزاده کاروان آزادی و حمایت کامل از دولت حماس،اعلام می دارد که هرگونه مذاکره و گفتگویی که بویی از سازش و مصالحه کاری داشته باشد را محکوم می کند و به عنوان تکلیف حتمی هرانسانی به خصوص مسلمان در راهپیمایی روز جمعه آخر ماه مبارک رمضان شرکت میکند و همچنان منتظر فرمان جهادی ولی امر مسلمین امام خامنه ای(مدظله العالی)می ماند تا بتواند مرزهای جعلی ملت های مسلمان را که آن هم یکی از توطئه های بیگانگان بوده است،را درهم بشکند و با روحیه شهادت طلبی وحق خواهی خود که در پیروزی انقلاب و حادثه جنگ تحمیلی گوشه ای از آن را به رخ جهان کفر کشیده است،بساط صهیونیست وفاشیست قرن را برچیند و ریشه ی آن را از منطقه پاک کند.بسیجیان غیور ایران نشان خواهند داد که وعده های قرآنی تحقق خواهد می یابد و عاقبت حق بر باطل پیروز خواهد شد و آینده جهان از آن مستضعفین و آزادگان جهان است.

“و نُریدُ انْ نَمُنَّ عَلی الذینَ أسْتُضْعِفوا فی الارضِ وَ نَجُعَلَهُمْ اَئمهً و نَجْعَلَهُمُ الوارثین”

دوره پنجم شماره شماره اول ۱۳۷۲

تمامی علاقه مندان به شرکت در این اردوی معنوی میتوانند در زمان و مکان مقرر نسبت به ثبت نام در این اردو اقدام نمایند.

زمان ثبت نام : ۳۰ تیر لغایت ۴ مرداد

مکان ثبت نام : دفتر پایگاه بسیج خواهران (خواهران) – دفتر حوزه بسیج (برادران)

هزینه ثبت نام : ۱۵ هزار تومان

زمان اعزام : ۱۵ مرداد ماه ۱۳۸۹

شماره دهم به صورت کامل

در روایت مفضل بن عمر به روشنی تعداد زنانی که برای نقش پرستاری با حضرت قائم همراه خواهند بود , ۱۳ نفر ذکر شده است ؛ ولی از این تعداد تنها ۹ نفر به اسم و مشخصات معرفی شده اند . تأکید امام صادق (ع) ما را بر آن داشت تا درباره ویژگی های این بانوان مهدوی تحقیق نماییم و دریابیم که اکثر آنان در جهاد با دشمنان خدا , از خود لیاقت و پایداری نشان داده اند .

برخی از آنان همچون صبانه , مادر چند شهید بوده , خود نیز با وضعی جان سوز به شهادت رسید . برخی دیگر چون سمیه , در راه دفاع از عقیده اسلامی خود , سخت ترین شکنجه ها را تحمل کرده و در این راه به شهادت رسیده اند و گروهی دیگر همچون ام خالد در راه حفظ اسلام , مجروح و جانباز شده اند . بعضی دیگر , افتخار دایگی رهبر امت اسلامی و تربیت فرزندانی لایق را داشتند و خود نیز از معنویتی برخوردار بودند که زبانزد خاص و عام گردیدند . جمعی دیگر از خاندواده شهیدانی هستند که خود پیکر نیمه جان آنان را حمل کرده , و با آنان سخن ها گفته اند.

آری آنان دل سوختگانی هستند که با رشادت و پایداری شگفت خویش ثابت کرده اند که می توانند گوشه ای از بار سنگین حکومت جهانی اسلام را بر دوش کشند.

اکنون به معرفی تعدادی از این بانوان مهدوی می پردازیم:

۱٫ صبٌانه

در کتاب خصائص فاطمیه آمده است :«در دولت مهدی (عج) سیزده زن برای معالجه زخمیان , زنده گشته , به دنیا باز می گردند که یکی از آنان صبٌانه ماشطه است که همسر حزقیل و آرایشگر دختر فرعون بوده است . شوهر صبانه , حزقیل پسرعموی فرعون و گنجینه دار وی بوده است . حزقیل همان مؤمن خاندان فرعون بوده است که به پیامبر زمانش , حضرت موسی (ع) , ایمان آورده بود.

پیامبر (ص) در باره نحوه شهادت صبانه می فرماید: «در شب معراج , در سیر بین مکه معظمه و مسجداقصی , ناگهان بوی خوشی به مشامم رسید که هرگز مانند آن رانبوییده ام . از جبرئیل پرسیدم که این بوی خوش چیست؟گفت : ای رسول خدا(ص) ! همسر حزقیل به حضرت موسی بن عمران ایمان آورده بود و ایمان خود را پنهان می کرد . عمل او آرایشگری در حرمسرای فرعون بود. روزی مشغول آرایش دختر فرعون بود که ناگهان شانه از دست او افتاد و بی اختیار گفت :”بسم الله”. دختر فرعون گفت :”آیا پدر مرا ستایش می کنی؟”گفت :”نه؛بلکه آن کسی را ستایش می کنم که پدر تو را آفریده است و او را از بین خواهد برد.”دختر فرعون شتابان نزد پدرش رفت و گفت :”زنی که در خانه ما آرایشگر است , به موسی ایمان دارد.” فرعون او را احضار کرد و به او گفت :”مگر به خدایی من اعتراف نداری ؟” صبانه گفت :”هرگز , من از خدای حقیقی دست بر نمی کشم و تو را پرستش نمی کنم.” فرعون دستور داد , تنور مسی را برافروختند و چون آن تنور سرخ شد , دستور داد همه بچه های آن زن را در حضور او در آتش انداختند.

زمانی که خواستند بچه شیر خوارش را که در بغلش داشت , بگیرند و در آتش افکنند , صبانه منقلب شد و خواست که با زبان از دین اظهار برائت و بیزاری کند که ناگاه به امر خدا , آن کودک به سخن آمد و گفت :”إصبری یا اُمٌاه إنکِ علی الحقٌَ ؛ ای مادر صبر کن که تو راه حق را می پیمایی.” فرعونیان آن زن و بچه شیرخوارش را نیز در آتش افکندند و سوزاندند و خاکسترشان را در این زمین ریختند و تا روز قیامت این بوی خوش , از این زمین استشمام می شود…».

او از زنانی است که زنده می شود و به دنیا باز می گردد و در رکاب حضرت مهدی (عج) انجام وظیفه می کند.

کانون چشمه وصال

زنان و قیام موعود۱

در مورد جایگاه و منزلت زن در نظام جمهوری اسلامی همین بس که رهبر فقید و کبیر انقلاب امام خمینی (ره) به ایشان مباهات کرده می فرماید : این جانب به زنان پرافتخار ایران مباهات می کنم که تحولی آن چنان در آنان پیدا شد که نقش شیطانی بیش از پنجاه سال کوشش نقاشان خارجی و وابستگان بی شرافت آنان از شعرای هرزه گرفته تا نویسندگان و دستگاههای تبلیغاتی مزدور را نقش بر آب نمودند و اثبات کردند که زنان ارزشمند مسلمان دچار گمراهی نشده و با این توطئه های شوم غرب و غربزدگان آسیب نخواهند پذیرفت . نقش زن ها در این نهضت انقلاب اسلامی از مردها بیشتر بوده است … بانوان عزیز ما اسباب این شدند که مردها همه جرئت و شجاعت پیدا کنند.

کانون مطالعات زنان و خانواده

مصونیت۱۱

مصونیت۱

وی تصریح کرد : احمدی مقدم در ادامه ارائه گزارش خود از مبارزه با مفاسد اجتماعی گفت که ما مأمور نیستیم که در خیابان ها صرفاًبرخوردی با افراد بد حجاب داشته باشیم چرا که با برخورد با این گونه افراد و بازتاب اجتماعی و اثرات منفی آن , هدف ما محقق نمی شود . از این رو با بد حجابی به وسیله استفاده از نیروهای آموزش دیده برخوردی فرهنگی و مقرراتی خواهیم داشت.

عضو کمیسیون قضایی مجلس ادامه داد : فرمانده ناجا همچنین با اشاره به استفاده برخی افراد جامعه از مظاهر بداخلاقی و غیر دینی در ملاء عام عنوان کرد که در کنار برخی خانم ها اخیراً سگ هایی مشاهده می شود که این اقدام در شئون اسلامی جایی ندارد , لذا ما از این امر نیز با استفاده از نیروهای آموزش دیده برخوردی فرهنگی و مقرراتی خواهیم کرد.

پیش از این رئیس فراکسیون روحانیون مجلس از معذوریت های ناجا برای مبارزه با بدحجابی و برخی مفاسد اجتماعی خبر داده بود.

ترسیم شخصیت و منزلت واقعی زنان و نقش سازنده و حیاتی آنان در نهضت ها وانقلابات جهان و تحولات اخلاقی و اجتماعی و ارایه الگوهای عینی و هم چنین تعیین جایگاه خاص زنان در انقلاب اسلامی در فرهنگ اسلامی زن هم چون گوهر گران بهایی است که حفاظت و پاسداری از منزلت و کرامت و عفت او از اهم وظایف و تکالیف افراد جامعه به شمار آمده است . مفاسد و مصالح جامعه تا حد زیادی موکول به زنان در اجتماع می باشد و به گفته امام امت (ره) :زن مظهر تحقق آمال بشر و پرورش دهنده زنان و مردان ارجمند است . از دامن زن مرد به معراج می رود , دامن زن حمل تربیت بزرگ زنان و بزرگ مردان است . در اسلام تمامی راه های استثمار و استعمار زن مسدود شده و هر گونه روابط او را صرفاً بر اساس اصول انسانی بنیان نهاده است.

کانون مطالعات زنان و خانواده

مصونیت۱۰

مصونیت۱

مصونیت۱۲

شهید سید مرتضی آوینی:

ما همه افق های معنوی انسانیت را در شهدا تجربه کرده ایم . ما ایثار را دیدیم که چگونه تمثل می یابد , عشق را هم , امید را هم , شجاعت را هم  و … آن چه را که در باره ویژگی های انصارالمهدی گفته اند و دیگران جز در مقام لفظ نشنیده اند , ما به چشم دیدیم … آنچه را که عرفای دلسوخته حتی بر سر دار نیافتند , ما در شب های عملیات آزمودیم . ماعرش را دیدیم .

و اینک پندار ما این است که ما مانده ایم و شهدا رفته اند , اما حقیقت آن است که زمان ما را با خود برده است و شهدا مانده اند … تو بگو کیست که زنده تر است. شهید یا من و تو ؟ چیست که زنده تر است ؟ خاطرات جبهه و شهدا یا روزهایی که من و تو واماندگان از قافله عشق یکی پس از دیگری می گذرانیم ؟

زندگی زیباست اما شهادت از آن زیباتر است … راز خون را جز به شهدا در نمی یابند . گردش خون در رگ های زندگی شیرین است , اما ریختن آن پای محبوب شیرین تر است و نگو شیرین تر , بگو بسیار شیرین تر . راز خون در آن جاست که همه حیات به خون وابسته است.

از عاشورای سال ۶۱ هجری قمری , دیگر زمانی بر عاشورا نگذشته و همه روزها عاشورا گشته است . زمان بر امتحان من و تو می گردد تا ببیند که چون صدای هل من ناصر امام عشق برخیزد , چه می کنیم ؟

… شریان قیام ما نیز به قلب عاشورا می رسد . شهادت جان مایه انقلاب اسلامی است و قوام و حیات نهضت ما در خون شهید است. … و اینک آماده باشید که وقت رفتن است.

هر شهید کربلایی دارد … و کربلا را تو مپندار که شهری است میان شهرها و نامی است در میان نام ها , نه ! کربلا حرم حق است و هیچ کس را جز یاران امام حسین (ع) راهی به سوی حقیقت نیست.

هر شهید کربلایی دارد … و برای ما کربلا پیش از آن که یک شهر باشد یک افق است . یک منظر معنوی است که آن را به تعداد شهدایمان فتح کرده ایم , نه یک بار  , نه دو بار , بلکه به تعداد شهدایمان .

هر شهید کربلایی دارد که خاک آن کربلا تشنه خون اوست و زمان , انتظار می کشد تا پای آن شهید بدان کربلا رسد.

… و آن گاه خون شهید جاذبه خاک را در هم خواهد شکست و ظلمت را خواهد درید و معبری از نور خواهد گشود و روح شهید را به آن سفری خواهد برد که برای پیمودن آن هیچ راهی چز شهادت وجود ندارد…

سر مبارک امام عشق بر بالای نی , رمزی است بین خدا و عشاق … یعنی این است بهای دیدار… .

با بررسی روایات درباره نقش زنان پیش و پس از ظهور حضرت مهدی (عج) به نکات قابل توجهی دست می یابیم . هر چند طبق بعضی از روایات , اکثر پیروان دجال را یهودیان و زنان تشکیل می دهند , ولی در کنار آنان , زنانی مؤمن و عفیف نیز هستند که در حفظ عقیده خود سخت کوش بوده , از اوضاع پیش از ظهور بسیار متأثرند.

برخی از زنان از ثبات قدم و روحیه جهادگرانه ای برخوردارند و هر جا که می روند با جنگ تبلیغاتی علیه دجال , ماهیت ضد انسانی او را آشکار می سازند.

بر پایه برخی از روایات ۴۰۰ زن هنگام قیام مهدی عجل الله تعاله فرجه الشریف آن حضرت را همراهی می کنند و اکثر آنها در بخش بهداشت و درمان مشغول فعالیت می باشند . البته در روایات درباره تعداد زنانی که به هنگام قیام حضرت با او خواهند بود , اختلاف وجود دارد.

برخی از روایات از ۵۰ زن نام می برند که هنگام ظهور حضرت مهدی (عج) با حضرتش می باشند و شاید آنان از کسانی هستند که از نیروهای ابتدایی و اصلی حضرت مهدی (عج) می باشندبرخی از روایات نیز عدد زنانی را که به حضرت یاری می رسانند , ۷۸۰۰ نفر ذکر کرده است و آنان زنانی هستند که پس از قیام , حضرت را همراهی می کنند و در کارها به ان حضرت کمک می کنند .

در کتاب فتن از ابن حماد آمده است : تعداد مؤمنان به هنگام خروج دجال , دوازده هزار مرد و ۷۸۰۰ زن هستند.

رسول خدا (ص) می فرماید : «عیسی بن مریم در بین هشتصد مرد و چهارصد زن فرود می آید که آنان از بهترین ساکنان روی زمین و از صالح ترین مردمان گذشته هستند».

امام باقر (ع) می فرماید : «به خدا سوگند سیصد و اندی نفر خواهند آمد و پنجاه زن نیز در میان آنان است».

بانوان رجعت کننده

مفضل بن عمر می گوید: امام صادق (ع) فرمود : «همراه حضرت قائم , سیزده زن هستند». عرض کردم : آنان چه می کنند و چه نقشی خواهند داشت؟ فرمود : «زخمی ها را مداوا می کنند و از بیماران پرستاری می نمایند ؛ هم چنان که همراه رسول خدا (ص) بودند ». گفتم : آن سیزده نفر را نام ببرید ؟ فرمود :«قنوا دختر رشید , اُم اَیمن , حبابه والبیه , سمیه مادر عمار یاسر , زبیده , اُم خالد أحسمیه  , اُم سعید حنفیه , صبانه ماشطه و ام خالد جهنی ».

در کتاب منتخب البصائر از دو زن دیگر به نام وتیره و احبشه نام برده شده است که از اصحاب و یاران حضرت مهدی (عج) شمرده شده اند . برخی از روایات نیز تنها به همراه بودن زنان با حضرت اکتفا نموده و تعدادشان را ذکر نکرده اند.

کانون چشمه وصال

در این شماره از سوره شهید آوینی اقدام به چاپ تصویری از یک جوان بوسنیایی می کند که در تقلید از بسیجیان ایران،پیشانی بند«الله اکبر» بر پیشانی بسته است.آوینی معتقد بود این تصویری نمادی از تهاجم فرهنگی اسلام به غرب است.این تصویر یکی از حاشیه های کار او در سوره بود که منجر به توبیخ کتبی او از سوی وزیر ارشاد وقت(خاتمی) می شود.